怎么才能够善护口业，《无量寿经》为你解答

怎么才能够善护口业，《无量寿经》为你解答

“善护口业”是《无量寿经》中教导我们的一句话，教导我们在说话的方面能够做好的一种方法，我们现在许多人都会“口嗨”对吧。就是说话只顾着自己开心，却忘记了这样会造口业，导致自己不仅会减少自己的福德，还会让自己增加自己的罪孽。这本就是得不偿失的一种做法，为了避免这种做法，佛在《无量寿经》中提到了，我们可以这么做。

我们在修缮口业方面要做到也容易，但是同样也不容易。容易是因为他的标准比较低，但是要达到这个标准是不容易的，那么他的标准是什么，就是我们十善业的所奉行的标准，在口业的第一点要求就是不要有妄语。对于普通人来说，就是不要说谎话，不要说心口不一的话，自己心中怎么想，就怎么说出来，不要当人一套，被人一套。

我们在佛教的戒律中妄语分为大妄语和小妄语。大妄语说的是没有神通，没有正果，也没有见到天龙，但是他说自己见到了，可以信口胡诌，说自己已经证得佛果，说自己修得了什么神通，或者是说天龙部众给你送来了什么样的供养，这就是属于大妄语。小妄语，就是我们平时说的那些心口不一的话，说着言不由衷的话语，或者说是自己做的事和自己想的不一样，这些话都是属于小妄语的范畴之中。

第二种善护自己口业的方式就是不要绮语，就是那些没有意义的话我们不要随口就说，比如张家女儿怎么样了，李家的小伙子又离婚了，或者那些让人觉得不舒服的黄色的段子，不要讲。

我们在对别人讲话的时候一定要注意我们的措施和说话的语气，如果不能说话让人认可的话，至少要让别人很舒服，让对方明白你说的这些话是为了他们好，是善意的话语，这样会让你有一个足够良好的社会关系。“恶语伤人六月寒”就是这么一个意思，所以说，我们在说话的方面一定要考虑好了再讲。

做人不要两口舌，不要做那个挑拨离间的小人，就是说，不要在这个人面前说另外一个朋友的不好，然后反过来，再跟这个朋友说，谁睡谁说你怎么不好不好了。我们不要这样，还有不要去用一个朋友的隐私去换取另外一个朋友的认可，。这样做是不道德的，因为世界上没有不透风的墙，到最后两个人一起聊起你的时候，就会说起这些事，就会觉得你有大问题，最后，两边你都得不到好。

我们在修口业的时候一定要注意这些，我们学佛的人最应该讲的是法语，能够开启别人的智慧，让别人能够开悟。帮助别人从烦恼中走出来的语言，当然有些时候我们会遇到那些特别那些执迷不悟的人，你如果跟他关系特别的好，你也可以呵斥他，让他走出他自己的那个极端的环境，这也被称之为爱语。我们应当做到不随便评论别人，不评论他人的是非对错，每个人的价值观不同，每个人的出世的原则也是不一样的，你可以给对方建议，但是不能直接否定别人，因为这样会让比人感到难受，并且会让你和别人结怨，所以，你把这些事情做好了，你的修口也就修持到家了。