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悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,第十一国使戒

导读:悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,第十一国使戒 《梵网经》 第十一、国使戒 「佛言。佛子。不得为利养恶心故。通国使命。军阵合会。兴师相伐。杀无量众生。而菩萨尚不得入军中往来。况故作国贼。若故作者...
悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,第十一国使戒

《梵网经》 第十一、国使戒

「佛言。佛子。不得为利养恶心故。通国使命。军阵合会。兴师相伐。杀无量众生。而菩萨尚不得入军中往来。况故作国贼。若故作者。犯轻垢罪。」

这是讲不可以当国贼,甚至合会两个国家打仗,像张仪跟苏秦,这两个人都罪过无量,让国与国之间战争,人民受到战争的迫害,这都会有很重的罪报。你斗乱两头,这两个人吵架,严重的,一辈子不合,甚至拿刀相杀,这等于你害死了一个人或是同时害死两个人。但是你让两个国家打仗,那害死的就不是只有两个人,可能害死好几千人、好几万人,这是很重的罪过。

所以,如果你身处宰官位或做外交职务的,就要知道,不能造这么大的罪业。所以释迦牟尼佛说做官的人一定要受菩萨戒。经商的人也要,甚至任何佛弟子都应当受菩萨戒,因为学佛受戒懂因果就不会恼害众生,你就有佛菩萨的慈悲心,也就是常住慈悲心、孝顺心,就不会造这样重的罪过。

又说:「尚不得入军中往来」,这里是教你不可以到军中看兵阵演习……等等,不可进出、不可以看。「况故作国贼」,何况故意当卖国贼。那若是身为军人怎么办?军人的使命就是保护国家,要记住是「保护国家」,不是兴兵相伐、不是发动战争,是当人家来侵犯国家,你不得已使用武器,绝不是主动攻击别人。所以军人受这个戒也没有问题,而且也是菩萨,同样都是第一清净者。

所以「尚不得入军中往来」这一条菩萨戒这里就有所谓的「有通、有塞」。「通」就是开缘,可以通用到当兵的人、在部队工作的人,都没有障碍。那「塞」就是不行。

如果你不是军人、外交官、总统行政院的一级官员或是像国务院、中央的官员,而是一般的人:那你就要注意了,你要是受了菩萨戒,你不能去做这些事情。那没受的人能不能做呢?没受也不能做。因为菩萨戒是「性戒」,所以不管你受不受,只要做,都有罪过。

像三国时代的诸葛孔明,他虽然是好心,但他也知道他必然短命,因为他杀太多众生了,他一个计谋在赤壁之战杀害八十万的军队!所以他知道自己一定会短命,他只活了五十几岁就往生了。我们看到历史上,凡是兴兵相伐的、斗乱两头的,将来的果报都不好,所以要有所警惕。

这是第十一条国使戒,就是要你断除杀心具慈悲心,不可以出卖你的国家,不可以出卖人民,也不可以兴兵相伐,让两个国家或三个国家、甚至好几个国家发生战争。

~~出处节录:《梵网经菩萨戒正说》一书,悟显法师讲述