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当前佛教界的乱相之一就是以凡滥圣、惑乱人心

导读:当前佛教界的乱相之一就是以凡滥圣、惑乱人心 佛家教理博大精深,一般人确实很难把握,但是中国历代祖师都精通教理。凡是祖师级的人物,绝非泛泛之辈,都是高僧中的高僧,最低程度,也是大彻大悟、明心见性,见...
当前佛教界的乱相之一就是以凡滥圣、惑乱人心

佛家教理博大精深,一般人确实很难把握,但是中国历代祖师都精通教理。凡是祖师级的人物,绝非泛泛之辈,都是高僧中的高僧,最低程度,也是大彻大悟、明心见性,见解与佛同齐,其心与佛心相印,是佛教界所公认的、没有争议的大修行人。学习佛法,必须依佛的言教与历代祖师的著作为指南。如果修净土宗,印光法师就是最好的善知识,他是教内外公认的净宗祖师,《印光法师文钞》被称为小藏经,包括了净土宗以及整个佛教的教理,依之修行,是非常稳当的。只要好好读一下,对附体之类的乱相都能明判。

时常有人说某某是佛再来,某某是菩萨再来。有一个居士给大众讲佛经,说自己是释迦牟尼佛再来,竟有一帮愚痴无知者相信。温女士所说的话中,最荒唐的就是说项老师是佛再来。

《印光法师文钞》中曾力斥此类事,有一位居士说他儿子是燃灯佛再来,印光法师严厉批评:

“汝以业力凡夫,造此谣言,诬谤古佛,欲求世间瞎眼汉,谓汝是佛之父母。若当道有通佛法之人,必定以妖言惑众治汝。即当局无暇问及,亦不怕天雷殛汝乎。汝还到处求人和汝之诗。若非邪正不分之外道,与香臭不识之痴人,谁肯许汝之言为是乎。汝当痛改前非,……哀求忏悔,庶可不致以凡滥圣,永堕阿鼻地狱,受诸极苦,永无出期。如不以光言为然,则汝是魔眷,非我弟子。汝何苦瞎造谣言,被明眼人唾骂,被天地鬼神殛诛乎。因望汝知即改悔,不然,苦报来时,悔不可及,故不得不尽我之分,直言痛责。汝若不听,与我无干。”(《复某某夫妇书二》)

印光法师之言让我们警醒!无知者才无畏啊。不明教理,不知利害,信口开河,后果是不堪设想的。

依佛的言教,任何形式的“以凡滥圣”均具有反对正法的毒邪本质。《楞严经》中,佛说:

“我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男、童女,如是乃至淫女、寡妇、奸偷、屠贩,与其同事,称赞佛乘,令其身心入三摩地。

终不自言我真菩萨、真阿罗汉。泄佛密因,轻言未学。唯除命终,阴有遗付。云何是人,惑乱众生,成大妄语?”

佛说得明白,即便佛菩萨罗汉在末法时代来到这个世间,也不会暴露自己的身份,不会轻泄秘因,惑乱众生;唯独到命终时,为了度化众生,才可以跟少数人说。但是一旦暴露了身份,他马上就得离开这个世间,立刻死掉。泄则不住,住则不泄。如果说了是佛菩萨罗汉再来,可是又不赶快死掉,还要找种种借口活着,必定是假冒的。这个鉴别标准是佛定的、亲口宣说的,这是为末法时代众生留下的照妖镜,一切行者都应依法不依人。

(来源东林寺网站)