一行三昧
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一行三昧
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"一行三昧，最初出于《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》“一行三昧”。一行，就是行住坐卧，任何的状况，都保持实相的、智慧的心。“三昧”，又称“正定”；这个定，是有智慧的定，是真正解脱的定，不是外道的强迫，压抑的定。 心专于一行而修习之正定。又作一三昧、真如三昧、一相三昧、一相庄严三摩地。一行三昧复分为二，即：（一）理之一行三昧，乃定心观法界平等一相之三昧。"
"一行三昧，最初出于《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》“一行三昧”。一行，就是行住坐卧，任何的状况，都保持实相的、智慧的心。“三昧”，又称“正定”；这个定，是有智慧的定，是真正解脱的定，不是外道的强迫，压抑的定。 心专于一行而修习之正定。又作一三昧、真如三昧、一相三昧、一相庄严三摩地。一行三昧复分为二，即：（一）理之一行三昧，乃定心观法界平等一相之三昧。"
一行三昧，最初出于《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》“一行三昧”。一行，就是行住坐卧，任何的状况，都保持实相的、智慧的心。“三昧”，又称“正定”；这个定，是有智慧的定，是真正解脱的定，不是外道的强迫，压抑的定。
