弘法大师

10月21日至23日，泉州承天寺隆重举行“弘扬广钦老和尚修持观暨纪念广钦老和尚赴台弘法七十周年活动”。福建省、泉州市各级各有关部门领导，福建省佛教界以及来自菲律宾、台湾的高僧大德、护法居士约200人参加活动。

祈福法会赞香

祈福法会

传平大和尚致般若阁揭幕词

各级领导和海内外大德居士共同为泉州承天寺般若阁揭幕

泉州市周真平副市长发表重要讲话

向愿大和尚为广钦大和尚赴台弘法七十周年纪念大会致辞

纪念大会上福建省委统战部民宗处王宁处长和传印大和尚互赠礼物

海峡两岸承天寺主持互赠礼物

道等大和尚希望大陆和台湾佛教界加强交流

老和尚参观闽台缘博物馆，为众人讲解广钦老和尚生平

两岸佛教徒在传灯法会上诵读经书

21日上午， “广钦老和尚赴台弘法七十周年纪念大会” 举行，出席大会的各级领导有福建省民宗厅党组成员张东晖，福建省委统战部民宗处王宁处长，泉州市委常委、统战部长林万明，市人大副主任张建生，市人民政府副市长周真平，市政协副主席王瑞强等，海内外高僧大德有福建省佛教协会常务副会长普法大和尚、向愿大和尚，咨议委员会主席道元长老，副会长广霖大和尚、法云大和尚、法一大和尚、常定大和尚，菲律宾信愿寺传印长老、台湾中华佛教会贤明大和尚、台湾承天寺住持道等大和尚、台湾恒光禅寺传平长老、台湾广承岩住持法杰大和尚等。

领导致辞。参考(纪念大会上，福建省佛教协会常务副会长普法大和尚代表省佛协对活动的召开表示热烈的祝贺，同时提出要秉承广钦老和尚的慈悲愿力，增强两岸凝聚力，扩大交流深度，丰富交流形式，为社会和谐作出更大的贡献;泉州市政府周真平副市长从广钦老和尚与泉州的渊源，谈到了泉台佛教文化交流，并希望在泉台佛教界的共同努力下，两岸佛教界关系愈加密切，法谊之情愈加彰显。)

泉州承天寺释向愿大和尚阐释了“广钦老和尚赴台弘法七十周年系列活动”的意义，不单单是对七十年前广钦老和尚这一坚毅决定的纪念，更重要的是要深入学习广钦老和尚在甚深愿力下对慈悲与修行的种种示现。广钦老和尚前半生苦修悟道，后半生弘法宣道，七十年前身体力行的实践了何为“续佛慧命”，希望能够借此盛会让更多的人认识广钦老和尚的发心和用心。

纪念大会前，与会的各级领导和海内外大德居士共同为泉州承天寺般若阁揭幕。此次纪念活动的内容还包括上供祈福法会、弘扬广钦老和尚修持观座谈会、传灯法会、书画展览、拜谒广钦老和尚诞生地、故居、舍利塔、苦修处，参访闽台缘博物馆、庆莲寺等。

此次活动缅怀了广钦老和尚筚路蓝缕的弘法之路，与会的两岸佛教徒深入学习祖师大德开山启林的甚深弘法愿力，共同发愿发挥慈悲济世精神，续佛慧命，弘扬正法，励精图治，光耀佛教。通过活动的举办进一步密切闽台两地承天寺的交流联系，台湾承天寺道等大和尚第一次到访大陆以及泉州承天寺，他希望通过加强大陆与台湾佛教界文化交流的互动，为弘扬佛教正能量作出更大的贡献。

佛教在线广东讯 追忆先人、报恩思亲、佛光朗照、慈航普渡。2016年4月2日下午3点，纪念本焕长老圆寂四周年暨2016年清明报恩思亲水陆超度大法会开坛仪式在弘法寺经堂隆重举行。中国佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈印顺法师亲自主持主法，在十方善信的共同参与下，开坛洒净。

转眼间中国佛门泰斗本焕长老化佛已四年，长老矢志不移践行“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”行愿大千的精神仍在鼓舞着世界各地千万佛子，海内外佛教信众始终无比崇敬与爱戴长老。自本焕长老圆寂后，弘法寺每年在清明时节举行本焕长老圆寂纪念法会暨思亲报恩法界圣凡水陆空普度大斋盛会，以此缅怀本老光辉伟大的一生，继承发扬长老的大愿。

梵音缭绕，炉香赞起，印顺法师携同众法师拈香礼拜，执持杨枝净水，参与法会法师居士、信众超过5000人，法会庄重肃穆，唱赞诵念慷锵有力，僧俗两众藉此表达对本老及历代祖师先辈的无限感恩和缅怀追慕之情。以此为契机，效学祖师爱国爱教的精神，努力弘扬正法，光大佛教。悠扬的梵唱，朗朗的佛号经声，响彻一方净土，令人犹如置身极乐佛国。前来上香的善信纷纷驻足合十观瞻，共结法缘、同得法喜，内心万分愉悦无以言表。

清明思亲报恩水陆胜会为期七天（4月3日开始至4月9日），以此功德纪念本焕长老圆寂四周年，祈愿十方法界水陆空一切众生同沾法益，已故者速脱六道，直超生死，往生净域，永往安乐；住世者健康长寿，福慧增长，诸事顺遂，善愿成就；回向世界和平、国运昌隆、风调雨顺、社会和谐、人民安乐。

法会期间，设祈福牌位、超度牌位、供佛斋天、瑜伽焰口、普佛、放生、供斋等法事活动。

清明，是思亲、祭祖、怀念先人的节日，弘扬中国的孝文化，追古怀远。本焕长老生前以身作则，尽心尽孝，发扬了中国孝文化，更为出家人做表率。母亲病危时，长老赶回湖北老家，端茶送水，喂药敬食伺候母亲。慈母去世后，他就在母亲坟旁搭一灵堂，日夜诵读《地藏菩萨本愿经》超度母亲。令人叹为观止的是，母亲临终前的一夜，长老跪在母亲床前，把半截胳膊垫平，取半寸长灯草三根扎在一起，蘸上香油，点着火放到胳膊上燃臂供佛孝母，为母送终。长老以身报父母恩的孝行感天动地，为后人所称颂传扬。

弘法寺近年来积极建设精神家园，影响力越来越大，成为十方善信的心灵家园。适逢中华民族传统祭奠祖先的节日——清明节，为弘扬中华民族孝文化，追古怀远，思亲报恩；同时倡导清明文明上香祭祖，为普罗大众搭建了一个现代环保的大慈大悲思亲祭祖平台，清明法会功德殊胜，意义重大，到弘法寺上香的人潮不断。

相关资料：

水陆法会普济群灵，诸功德中最为第一。一者为先亡祖先幽灵作追善菩提，二者将此功德回施到施主自身及其眷属，得以延寿增福，三者救济六道众生普超三界。凡参加者，获十种功德利益：一者先亡超升；二者阖家平安；三者诸佛欢喜；四者菩萨护持；五者龙天赐福；六者远离病苦；七者生意兴隆；八者夜梦吉祥；九者身心安康；十者临终见佛。（文：南海佛教图：顿博）

弘法大师在密法的传承和传播历史上有着举足轻重的位置，是我们值得尊敬的大师。可能大家不是很了解弘法大师，现在我把我们为何尊重弘法大师的两个理由娓娓道来：

第一个理由是弘法大师将密法保留在日本，并将密宗真言化。

真言宗这个派系由弘法大师所创立。他在唐代以日本留学生的身份来到中国，由于母亲是中国人，所以大师身上有中国人的血统，也懂得汉语。

空海（即弘法大师）来到中国的时候，得到中国的惠果阿阇梨传授二部大法，并受命于惠果将密法带回日本。惠果大师预见密法将会在中国失传，所以他要借助这个机会，使日本人将密法保留下来。而在千秋之后的今天，密法终于回归中土，使唐代的密法在今天得以延续和发展。

空海将密法带回日本之后，在日本将其发扬光大，使密法得到弘扬及流传。我有很多同胞以中国人的身份学习东密的二部大法，是秉承了这样一种愿望，即密法由中国的祖师传给日本人后，再回归到中国人手上。

近代尊崇大师的第二个原因，就是大师当年在中国取法，千年之后他将密法还归中国。此两件事说起来简单，要做完做好，则需要天时地利人和等因素，故此谓千秋之业也。

日本人将密法保存了一千二百年，并将之视为日本本土的宗教和文化，不轻易外传。但世事仿佛早有安排，当密法注定要传回中国的时候，便会机缘巧合地传到中国人手中（在中国台湾及香港有很多密法的道场）。

地处大西北的西安古城，在1986年发现法门寺的地下藏有大量密宗的法器，这是一千二百年以来首次有大量密宗的法器在中国出土，并且发现了佛骨舍利子。同年在香港，东密的曼茶罗第一次出现在香港的大众面前。这一切都预示了密宗在1986年后正式在中国复苏。

我国在2000年正式开发大西北，投放大量资金修葺西安古城，使之成为旅游天堂，也将法门寺和当年唐代密法最兴盛的大兴善寺及青龙寺进行重新修建。

中国密法最兴盛的时期是唐代。现在的中国越来越富强，希望大家在物质不断富足的前提下，心灵上能够得到大自在、大安乐和大解脱。