下面我想说一说，怎么样做到清心寡欲。有的人可能不用学，都不用听，他自己本身就清心寡欲，我这阿弥陀佛加持，这多好！你要做不到这一点，那我教你几个方法，怎么样做到清心寡欲？
第一个方法，常念观世音菩萨。这是《法华经》上教的，不是我编出来的。《法华经》上是这么说的，「若有众生多于婬欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲」。我认为佛经它不会骗人的，凡是我们有这方面强烈要求的同修们，你们试一试，天天念观世音菩萨，大概你这个事就会逐渐逐渐的淡化，这是第一个方法。
第二个方法，常作不净想。你想想，真是，不用想，不用常作不净想，都不用想，它都不净，你还用想吗？反正这是我最大的一个障碍，我就觉得太脏了，这个不净还不够格。你比如说，美色当前，欲火中烧，你如果能够想一想，她这个美色的外表的里边是什么样，你绝对不会把她当作美色了，你一定跑得远远的。
人不这样说吗？说有兄弟三个人，一起走夜路，路过了一片坟地，就碰见了一个少妇，姿色那可能是绝伦。这哥儿三个一见，这个淫心顿起，都想去搂这个少妇。一瞬间这个少妇的脸就变了，七窍流血，舌头伸出一尺多长。这哥儿三个一看，全都吓死了。第二天家里人就来找，看见三个人都吓死了，救活了一个。这哥儿三个不都吓死了吗？救活了其中的一个。如果不救活，怎么知道怎么回事？他就一五一十的说，昨天我们见了一个漂亮的少妇，我们想去搂她、抱她，她一下子变得七窍流血，舌头伸出一尺多长，我们一看都吓死了。你说这就是一张薄薄的皮，皮里面是什么？血、肉、骨头，不就这些东西吗？你说那些个东西它能美到哪儿去？
我曾经跟大家说，台湾的海涛法师，他讲那个例子，我想人人都看一看那张光盘。他修不净观，在一个山洞里，师兄弟几个，修不净观。一个新死的，原来活着的时候非常漂亮一个女人，这个人死了以后，他们把尸体就弄到山洞去了，哥儿几个围着这个尸体修不净观。你看，那尸体肯定是一点点儿烂。生的那个蛆，淌的那个脓、那个血，那个时候你再想她生前如何漂亮，你想都想不出来了，你就看你眼前这个死尸一点点变，最后变成一堆白骨。
他说从那以后，再见什么样的美女，他连眼皮都不撩了，他知道在那个漂亮的表皮的里面全是脏东西，没有一点值得爱的、值得一点留恋的。你看海涛他那个妻子和他的孩子特别漂亮、特别可爱，因为那张光盘有他妻子、有他儿子。就是这样。后来可能有同修问，说你那几个师兄弟都修成了吗？他说没有，就在这个烂的过程当中，师兄弟一个一个的逃掉，最后就剩他自己了，就他自己坚持到最后。所以他说，如果有人喜欢美色，你就来修这个不净观，肯定你能过了这一关。
我十年前送过一个往生的同修，将近四十岁。她生前我没看见过，是她走了以后，有同修约我去送她。我去送，一看她家里挂着一张大照片，那张照片真是比明星照还漂亮，那绝对是个美人。
还有一个，常作亲想。你就想，我见着年龄大一点的女人，那是我的母亲；见着和我年龄相彷的，那是我的姐妹，是不是？见到小的，那是我的女儿。你说你面对你的母亲、面对你的姐妹、面对你的女儿，你还能有这种邪念吗？它自然而然就没有了。那反过来，女人见到男人，咱也不说都是男的有这种想法，女人有的也不少，那你要见到漂亮男人，你就想，这是我的父亲，这是我的兄弟，这是我的儿子。你这样想，这种邪念自然而然的，它就由淡化到消除了。
第四个，常作敬畏想。这是我教你们这几个招，就是怎么样能够解决这个问题。第四个办法，常作敬畏想。你若心里起了邪念，你就想，举头三尺有神灵，你自己的一言一行、一举一动，天地鬼神、诸佛菩萨无不悉知悉见，你就不敢轻举妄动了。
你一定要恪守做人的道德。我们来到这个人世间，做了一回人，孝悌忠信礼义廉耻这八个字，这是做人最基本的准绳。如果这个准绳我们都把它突破了，那我们就是衣冠禽兽，就不能叫人了，是不是这样？所以这几个方法，如果你能够听懂，你试一试。
但是在年轻的时候，如果说三十岁左右的、四十岁左右的年轻的同修们，不管是男同修也好，女同修也好，我建议你们不要强行按自己的意见办。如果太强行按自己的意见办，对於对方是一种不尊重、不理解，那肯定这个裂痕就会愈来愈深，最后导致的结果很可能就是离婚。
选自 万恶淫为首 百善孝当先 刘素云老师主讲 (第二集) 2012/6/25
第三种类型，我们那边的同修传有一张表，这个表我也看过，我也按那个做过，年轻的时候，就是四十岁以后。那段时间我知道有一张表，这张表是什么意思?有日期，这个月哪一天可以过夫妻生活，哪一天不可以过夫妻生活，那上有标号。我记得大约平均每个月是十八天左右，十八天左右不能过夫妻生活，以我的亲身经历，会引起对方的反感。因为人家对方可能提出了，那个东西不是在人的兴趣吗?人家那个感情来了、兴趣来了，你说你就这样一看表，你看，这个日子不行;人家说，到你行那天，我没有兴趣!这又是个矛盾。
我这个理念，我今天讲不讲，我自己真琢磨了，是不是又会遭到一些人家反对，说你这个理念怎么分了这么好几个层次?我想咱们得面对这个现实，是不是这样的?不要因为我们自己的好恶，而去让对方不高兴。菩萨所在之处，不让众生生烦恼。因为我们的言行，不说众生，让你的丈夫生烦恼，因此而产生矛盾，人家根本不敢跟我们学佛，也不会赞成学佛，这样就把人家拒之佛门之外了，我觉得这是一个罪过。所以我们应该把握一定的分寸，该怎么做，不该怎么做，不要把事情搞得过分。这是一个表现。
选自 万恶淫为首 百善孝当先 刘素云老师主讲 (第二集) 2012/6/25
下面我想说一说，怎么样做到清心寡欲。有的人可能不用学，都不用听，他自己本身就清心寡欲，我这阿弥陀佛加持，这多好！你要做不到这一点，那我教你几个方法，怎么样做到清心寡欲？
第一个方法，常念观世音菩萨。这是《法华经》上教的，不是我编出来的。《法华经》上是这么说的，「若有众生多于婬欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲」。我认为佛经它不会骗人的，凡是我们有这方面强烈要求的同修们，你们试一试，天天念观世音菩萨，大概你这个事就会逐渐逐渐的淡化，这是第一个方法。
第二个方法，常作不净想。你想想，真是，不用想，不用常作不净想，都不用想，它都不净，你还用想吗？反正这是我最大的一个障碍，我就觉得太脏了，这个不净还不够格。你比如说，美色当前，欲火中烧，你如果能够想一想，她这个美色的外表的里边是什么样，你绝对不会把她当作美色了，你一定跑得远远的。
人不这样说吗？说有兄弟三个人，一起走夜路，路过了一片坟地，就碰见了一个少妇，姿色那可能是绝伦。这哥儿三个一见，这个淫心顿起，都想去搂这个少妇。一瞬间这个少妇的脸就变了，七窍流血，舌头伸出一尺多长。这哥儿三个一看，全都吓死了。第二天家里人就来找，看见三个人都吓死了，救活了一个。这哥儿三个不都吓死了吗？救活了其中的一个。如果不救活，怎么知道怎么回事？他就一五一十的说，昨天我们见了一个漂亮的少妇，我们想去搂她、抱她，她一下子变得七窍流血，舌头伸出一尺多长，我们一看都吓死了。你说这就是一张薄薄的皮，皮里面是什么？血、肉、骨头，不就这些东西吗？你说那些个东西它能美到哪儿去？
我曾经跟大家说，台湾的海涛法师，他讲那个例子，我想人人都看一看那张光盘。他修不净观，在一个山洞里，师兄弟几个，修不净观。一个新死的，原来活着的时候非常漂亮一个女人，这个人死了以后，他们把尸体就弄到山洞去了，哥儿几个围着这个尸体修不净观。你看，那尸体肯定是一点点儿烂。他后来讲的光盘不是说吗？烂、烂，生的那个蛆，淌的那个脓、那个血，那个时候你再想她生前如何漂亮，你想都想不出来了，你就看你眼前这个死尸一点点变，最后变成一堆白骨。他说从那以后，再见什么样的美女，他连眼皮都不撩了，他知道在那个漂亮的表皮的里面全是脏东西，没有一点值得爱的、值得一点留恋的。你看海涛他那个妻子和他的孩子特别漂亮、特别可爱，因为那张光盘有他妻子、有他儿子。就是这样。
我十年前送过一个往生的同修，将近四十岁。她生前我没看见过，是她走了以后，有同修约我去送她。我去送，一看她家里挂着一张大照片，那张照片真是比明星照还漂亮，那绝对是个美人。但是我面对的就是她的尸体，那个尸体是什么样？就满脸全都是那黑呼呼的尸斑，特别吓人。眼睛都肿成一条缝了，好像那个缝里都有脓还是什么东西往外挤，就那个。我看看她，我再看看那照片，你根本就想象不到这张漂亮照片就是躺着的这个人，你想象不出来。所以说什么是美？什么是丑？你自己好好鉴别鉴别。这是一个，就是常作不净想。
还有一个，常作亲想。你就想，我见着年龄大一点的女人，那是我的母亲；见着和我年龄相彷的，那是我的姐妹，是不是？见到小的，那是我的女儿。你说你面对你的母亲、面对你的姐妹、面对你的女儿，你还能有这种邪念吗？它自然而然就没有了。那反过来，女人见到男人，咱也不说都是男的有这种想法，女人有的也不少，那你要见到漂亮男人，你就想，这是我的父亲，这是我的兄弟，这是我的儿子。你这样想，这种邪念自然而然的，它就由淡化到消除了。
第四个，常作敬畏想。这是我教你们这几个招，就是怎么样能够解决这个问题。第四个办法，常作敬畏想。你若心里起了邪念，你就想，举头三尺有神灵，你自己的一言一行、一举一动，天地鬼神、诸佛菩萨无不悉知悉见，你就不敢轻举妄动了。那天李承臻老师讲课的时候他说出去找情人，后来他就读佛经、看光盘，他就看到一段，说头上有几个神、两肩有神、身上几个神。他算了，他说一共有十八个神在你身边。当你和别人在邪淫的时候，他自己就说了，两个人肯定是不穿衣服，在你行邪淫的时候，十八个神就在这儿这么瞅着你。他说我知道这个事以后，可把我吓死了，我那时候怎么那么不知道羞耻？十八个神站在我边上瞅着我们两个人。他说从此以后我再也不敢了。这是他自己的亲身经历。我倒不知道有十八个神，他那天就是一个一个的数的，数出来十八个神。你想想，十八个神在瞪眼瞅着你，你还敢做这个事吗？
还有个我想，你一定要恪守做人的道德。我们来到这个人世间，做了一回人，孝悌忠信礼义廉耻这八个字，这是做人最基本的准绳。如果这个准绳我们都把它突破了，那我们就是衣冠禽兽，就不能叫人了，是不是这样？所以这几个方法，如果你能够听懂，你试一试，从第一个开始，常念观世音菩萨，后面一共我说了五个方法，怎么样做到自己清心寡欲。
作为一个修行人，要耐得住清贫和寂寞，我对财产，什么东西、什么钱财，我一无所求。所以我很清贫，但是我清贫得很快乐。
